拟制血亲属于血亲的一种。

拟制血亲是指本无天然的血缘联系，但法律因其符合一定条件，确认其与自然血亲有同等的权利和义务的亲属，又称为法定血亲、准血亲。如：养父母与养子女之间，继父母与受其抚养教育的继子女之间。   

我国婚姻法规定，养父母与养子女之间，继父或继母和受其抚养教育的继子女间的权利和义务，适用父母子女关系的有关规定。拟制血亲的父母子女和自然血亲的父母子女关系具有相同的法律地位。

拟制血亲是指本来没有血缘关系，或没有直接的血缘关系，但法律上确定其地位与血亲相同的亲属。由于此种血亲不是自然形成的，而是法律设定的，故又称“准血亲”或“法定血亲”。我国现行婚姻法确认的拟制血亲有两类：一是养父母与养子女以及养子女与养父母的其他近亲属；二是在事实上形成了扶养关系的继父母与继子女、继兄弟姐妹。没有抚养关系的继父母与继子女、继兄弟姐妹之间属于姻亲，不属于拟制血亲。

对于拟制血亲之间能否结婚，我国婚姻法没有明确规定。但婚姻法规定，养父母与养子女、继父母与受其抚养教育的继子女之间的权利和义务，适用婚姻法对亲生父母子女关系的规定。因此，婚姻法对直系血亲缔结婚姻的限制，也应适用于养父母子女之间和有抚养关系的继父母子女之间，无论这种拟制直系血亲关系是否解除，从伦理要求和法律精神上看，都应属于禁止结婚的范围。继父母婚姻而成立的兄弟姐妹，如果继子女与继父母之间没有抚养关系，继兄弟姐妹之间属于姻亲，可以结婚。

如果说从道德伦理上反对因继父母婚姻而成立的兄妹结婚，实际上造成阻碍的是其父母的婚姻关系，其二人只要不是直系血亲和三代以内的旁系血亲，从血统上来说是没有问题的。而且如果其二人相爱结婚在前，父母各种无现任配偶又在其后相爱，怎么能阻止其父母结婚呢，都是姻亲嘛。基本上，禁止结婚考虑道德伦理，先考虑血统，再考虑直系血亲的婚姻。禁止因继父母婚姻而成立的兄妹结婚，只是从其直系血亲的婚姻上考虑的，其血统并不在违背伦理道德之列。

至于拟制旁系血亲间的通婚，只要没有三代以内的旁系自然血亲关系，即没有禁止其结婚的正当理由，自应解释为不在禁婚亲之列，可以结婚。

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